Buy „Darf ich lügen?"

Wer bei einer Lüge oder Betrügerei ertappt wird, verschwindet schnell von der Bildfläche der Politik. Philosophie. Da, wo es keine Rechte gibt, gibt es keine Pflichten. "(Aus Lesung R. Willemsen und D. Hildebrand "Ich gebe Ihnen mein Ehrenwort" – mit Publikum)Dietz: "Also, es geht uns ja eher um die Lügen, bei denen wir entscheiden müssen, ob wir dem anderen jetzt etwas sagen, von dem wir selber wissen, dass es falsch ist, und ihn damit in die Irre führen - ob wir das an dieser Stelle tun dürfen oder nicht tun dürfen. Jahrelang hat er Jesus, seinen Lehrer und Freund begleitet und ihm gerade noch die ewige Treue zugesagt; jetzt bekommt er Angst.Er leugnete aber vor ihnen allen und sprach: Ich weiß nicht, was du sagst. Und was mich eigentlich fasziniert hat, dass die Diskussionen doch teilweise sehr ähnlich sind wie im christlichen Kontext. Doch mit wachsendem Alter merken die Kinder, dass es verbotene und erlaubte Lügen gibt.Kinder: "Lügen sind jetzt nicht so schlimm, aber man sollte das nicht, so im Gericht lügen oder bei der Polizei oder sowas."

Kinder bekommen früh gesagt, dass Lügen nicht in Ordnung ist, aber mit zunehmendem Alter merken sie, dass es verbotene und erlaubte Lügen gibt. Sondern da würde Luther eben sagen: Okay, du hast zwar jetzt in deinem ganzen Leben nie gelogen aber guck mal, was dadurch jetzt für Schaden entstanden ist. (Aus den Hadithen)Hock: "Grundsätzlich muss man sagen, wenn man die Vielfalt der koranischen Aussagen, wenn man da die Summe zieht, muss man sagen, es ist eindeutig, es soll, es darf nicht gelogen werden. "Dietz: "Und dann gibt es aber doch viele Situationen, in denen man erwartet, dass das Kind diplomatisch ist und das Kind kann ja auch nicht unbedingt entscheiden, wo ist da der Unterschied. "Die Wahrheit macht frei. Das bestätigt auch der Kölner Psychiater Manfred Lütz, dem es bei der Behandlung seiner Patienten nicht in erster Linie darum geht, die Wahrheit herauszufinden.Lütz: "Ich hab mal eine Patientin gehabt, der ging's ganz schlecht, die war aber sehr phantasievoll, die hatte viel Phantasie. Zunächst: Das Buch des Lebens, in dem manchmal kein Raum bleibt, um über Moral oder Ethik, über Pro und Contra des eigenen Handelns nachzudenken, bevor die Entscheidung fällt: Lügen oder nicht lügen. "La Rosée: "Begriffe wie 'schwere Herzinsuffizienz', das werde ich nie meinen Patienten sagen, sondern ich werde ihm sagen, Sie haben eine Pumpschwäche Ihres Herzmuskels.

Everyday low prices and free delivery on eligible orders. Dann gibt es aber die Wahrheit von Überzeugungen, religiös, weltanschaulichen Grundüberzeugungen.Wenn ich dann einen Todkranken habe, das klassische Beispiel, den die Information - du wirst wahrscheinlich bald sterben  - möglicherweise noch schneller ins Grab bringen würde, dann kann man eben sagen, ok, vielleicht kann es dann auch sinnvoll sein, den mal über seinen Zustand 'ne gewisse Zeit im Unklaren zu lassen, oder ihm Optimismus mitzugeben, damit er Widerstandskräfte und Lebenskräfte aufbauen kann, die dann möglicherweise doch zu einer Heilung führen. Die eigene Seele zu retten sei höchste Pflicht des Befragten.Der Tod, vor dem törichterweise die Menschen sich fürchten, die sich vor der Sünde nicht fürchten, tötet ja nicht die Seele, sondern den Leib. Und er segnete ihn und sprach zu ihm: Bist du mein Sohn Esau? Mir wurde mal gesagt, ich hab unmoralisch gehandelt, ich hab meine Religion verleugnet – da sagte ich: Welche Moral predigst du mir hier? Das müssen sie erstmal berücksichtigen, und dann fangen sie vielleicht an und denken: Okay, dann muss ich offenbar lügen.

Denn sie schadet, wenn gleich nicht einem anderen Menschen, doch der Menschheit überhaupt.Sprich – laut Kant hat auch der Mörder ein Recht auf ein klares Ja oder Nein. Und Gottes Einverständnis  wird stillschweigend vorausgesetzt.Rösel: "Gott kommentiert das in der Regel nicht, wie in den meisten dieser Geschichten Gott selber nicht eingreift, sondern – am Ende der Josephsgeschichte zum Beispiel, da gibt es dann so einen Satz, der eben dann auch feststellt: Gott hat dies alles getan, um es zum Guten zu wenden. "Dietz: "Man muss sich nicht nur überlegen: in welcher Situation hab ich einen guten Grund zu lügen, sondern ich muss mir auch überlegen: In was für eine Situation bring ich mich?

Sie befreiet nicht, wie jedes andre wahr gesprochne Wort, die Brust.

Das ist ja immer noch deren Straftat sozusagen und ich habe nur das getan, was ich tun musste. 24 Antworten. "Matthias: "Es mag eine Ausrede geben, es mag ein Zögern geben, es mag eine Hinhaltetaktik geben, es mag ein tröstendes Es-wird-schon-vielleicht-werden, aber eine Lüge - nein, eine Lüge gibt es nicht. Und über eine kleine Weile traten die hinzu, die da standen, und sprachen zu Petrus: Wahrlich, du bist auch einer von denen, denn deine Sprache verrät dich.Jetzt, wo es hart auf hart kommt, wo der Freund in Not ist, schreit Petrus die größte Lüge seines Lebens heraus:Da hob er an, sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne diesen Menschen nicht! Comments are turned off. Da spricht Augustinus vom doppelten Herzen, also es ist eine Selbstentzweiung. "Kleine Lügen tun nicht weh - sagen die einen.

Und dann merken – oder vielleicht werden sie dann auch mal drauf hingewiesen -, dass sie jemanden verletzt haben, weil sich da ja jemand Mühe gemacht hat. (Augustinus)Zeit, die Bibel zuzuklappen, um andere Bücher zu öffnen. Mit Recht, sagt Rochus Leonhardt:"Wir haben als Bürgerinnen und Bürger einen Anspruch darauf, dass die Politiker uns über die Chancen und Risiken dessen, was sie tun, aufgrund ihrer Verantwortung, reinen Wein einschenken.

(Aus den Hadithen)Hock: "Grundsätzlich muss man sagen, wenn man die Vielfalt der koranischen Aussagen, wenn man da die Summe zieht, muss man sagen, es ist eindeutig, es soll, es darf nicht gelogen werden.

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